[ti:得明小课堂]
[ar:得明播客]
[al:道德经第六章]
[by:Yuanbao]

[00:01.00]哈喽朋友们大家好，欢迎来到得明小课堂，
[00:03.00]今天咱们接着讲道德经第六章，这一章篇幅很短，
[00:06.00]却讲了一个特别玄妙的核心概念，谷神与玄牝之门。
[00:11.00]很多人说这里藏着生命本源的秘密。
[00:13.00]没错，开篇就说谷神不死，
[00:15.00]是谓玄牝，玄牝之门，
[00:18.00]是谓天地根。关于谷神，历来说法很多，
[00:22.00]咱们不用纠结名词，核心很好理解，
[00:25.00]玄牝之门就是天地万物生发的总源头，也就是天地根。
[00:30.00]也就是说，世间所有生命、
[00:33.00]所有事物，都是从这个本源里流转出来的，
[00:36.00]就像现在大家总在探讨的生命起源一样。
[00:39.00]对，老子一直讲，归根曰静，
[00:41.00]是谓复命，核心就是让人往回走，
[00:44.00]回到这个本源的地方，万事万物，
[00:46.00]只要向外生长，就有生有死，
[00:49.00]都带着自己的生命节律，人也好，
[00:51.00]动物、植物也好，都逃不开这个大规律。
[00:54.00]就像盖房子，一开始定了三室两厅的格局，
[00:57.00]盖好之后再怎么装修布置，整体格局也变不了，人的先天根基、寿命节律是不是也是这个道理？
[01:04.00]太贴切了，就像医学里说的干细胞，
[01:07.00]所有细胞都从干细胞分化而来，
[01:10.00]人的寿命长短、先天精气神的储备，从跨出先天之门来到后天那一刻，大的框架就基本定了。
[01:17.00]所以道家讲归根复命，就是想回到这个本源之门里，
[01:21.00]才有机会打破后天的局限，对吗？
[01:24.00]没错，一旦回到根源，
[01:26.00]生命就有了更多变化的可能。
[01:28.00]这也是老子反复讲归根的原因。
[01:31.00]人不能只知道往外耗散，得懂得往回收，往根儿上养。
[01:35.00]那后面的绵绵若存，用之不勤，又是什么意思呢？
[01:39.00]这句话讲的就是天地根的状态，
[01:42.00]它像抽丝一样绵绵不断地向外释放能量，
[01:45.00]滋养着万物，就像一口活水井，
[01:47.00]你不断打水，它也不会枯竭，因为它背后连着更庞大的水源，
[01:51.00]也就是先天天地根的巨大能量。
[01:54.00]这么一说就好懂了，咱们的生命就像一棵树，
[01:58.00]看着是地面上的部分在生长，
[02:00.00]其实全靠地下的根在源源不断输送
[02:02.00]养分，根断了，树也很快就枯了。
[02:06.00]就是这个道理，人的衰老、精力衰退，往根儿上说就是和这个天地根的连接弱了，
[02:12.00]而且特别公平的是，这份滋养不分贫富贵贱，
[02:16.00]不管你是什么身份，从天地根里得到的本源能量都是一样的。
[02:20.00]原来这一章讲的归根，就是让我们别一味向外耗散，
[02:24.00]懂得往回收，往根源上养，
[02:26.00]听完真的很有启发，大家对这一章有什么自己的理解，欢迎在评论区里聊聊。
[02:31.00]今天关于道德经第六章的分享就到这里，咱们下期再见！
[02:34.00]再见。